Judaísmo - Los profetas

Desde el principio, los judíos reconocieron en su vida espiritual y política la autoridad de profetas, es decir, de individuos elegidos por Dios para transmitir su palabra y hacer cumplir su mensaje. Éste es el caso de Abraham, quien, tras escuchar su llamada, lidera una ardua marcha en busca de la Tierra Prometida movido por la fe de ver cumplida su promesa, y también de Moisés, quien, a instancias de Dios, organiza la vida del pueblo judío sobre la base del monoteísmo. Todos los profetas exhortan al pueblo a penitencia mediante promesas, como la llegada la llegada del Mesías y el cumplimiento de su obra salvadora, y también amenazas. Así, ante la corrupción del pueblo, predican el arrepentimiento y proclaman que, de lo contrario, Dios castigará a sus fieles servidores con todo tipo de desgracias.

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Judaísmo – La Torá

La Torá se considera la ley de Dios llevada por Moisés al pueblo de Israel, tal y como se transmite en los cinco libros de Moisés, el Pentateuco. Pero la Torá no es solo la ley, es “verdaderamente la doctrina” o la “doctrina escrita” (para diferenciarla de la “tradición oral”, posteriormente añadida, de la tradición rabínica). La creencia en la Torá y la remisión a ella pertenecen por principio a la fe judía; entre los pocos dogmas del judaísmo se encuentra la creencia en el origen divino y en la fijación mosaica de la Torá, siendo en cambio discutida su configuración escrita y su transmisión entre los escribas judíos.

Mientras que los judíos estrictamente ortodoxos y los fundamentalistas se aferran a que la Torá fue entregada a Moisés en una pieza fundida y que sólo Moisés es su transmisor, la investigación bíblica-crítica acepta las intersecciones temporales y estilísticas y recalca que la Torá si bien es de un único espíritu, a saber del mosaico, fue transmitida por varios escribanos. Por tanto, separa la santidad del escrito, del cual los considera autores, igual que los grupos ortodoxos , de su proceso de creación literarios.

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