martes, 16 de mayo de 2017

Judaísmo – Moisés

Moisés desempeña en el judaísmo el papel más destacado como portador de la ley (Torá) y como guía de Israel liberándolo de la esclavitud de los egipcios. Ningún profeta posterior enseñó al judaísmo algo que no estuviese contenido ya en la Torá de Moisés. Se considera el gran maestro del judaísmo; Maimónides lo llama el “padre de los profetas” antes y después de él. Muchos relatos de la tradición judía se ocupan de la vida y de las leyendas de Moisés. Su actividad de profeta, formulada en los 5 libros de Moisés (Pentateuco: Génesis –Bereshit-, Éxodo –Shemot-, Levítico –Vayikrá-, Números –Bemidbar-, y Deuteronomio –Devarim), se considera la raíz de todas las demás profecías. Pero a pesar de que se considera el gran legislador del judaísmo, la tradición recalca siempre que en realidad sólo es el portador y avisador de las leyes divinas. Moisés es la figura más carismática: es profeta, avisador, juez e incluso jefe de los ejércitos, guía de su pueblo en el desierto, liberador y portador de leyes, pero delega las funciones sacerdotales y predicador en gran medida en su hermano Aarón. El título judío para Moisés es casi siempre “Rabbejnu”, nuestro maestro. La tradición judía posterior le concede también rasgos filosóficos.


¡Feliz martes!

martes, 2 de mayo de 2017

Judaísmo - La obligación en la ley

Con 13 años el muchacho judío y con 12 años la muchacha se hacen adultos en sentido religioso, lo cual se solemniza con la fiesta del Bar Mizwa (que significa “hijo del mandamiento”) o de la Bat Mizwa (que significa “hija del mandamiento”). La Bar Mizwa del muchacho significa que es presentado ante los ancianos de la comunidad y que puede efectuar la lectura de la Torá en la sinagoga; la fiesta para las muchachas procede del judaísmo reformado del siglo XIX.
Muchísimas personas suelen acompañar el momento de llegar a esta edad con alguna ceremonia, generalmente de índole religiosa o tradicional, y a veces con un brindis o festejo. A las ceremonias de corte religioso (que se las puede señalar como secundarias, aunque que sin dudas tienen su gran importancia), mucho les llaman "hacer la Bar/Bat Mizwa (o Mitzvá)".
Tristemente, algunos le dicen así a los festejos, y suelen dejar de lado lo espiritual, y ¡peor!, olvidan que ser Bar/Bat Mizwa (o Mitzvá) es el paso a un estado de responsabilidad que se debe manifestar en los actos cotidianos.
Los mandamientos para la actuación cotidiana según las instrucciones de la Torá se llama Halachot (del hebreo halak, es decir, orientación).


¡Feliz martes!