Yin y Yang

El yang y el yin son las dos fuerzas del cosmos y de la naturaleza efectivas y antagónicas que están actuando de muchos modos. Se considera al yang como principio masculino activo, generador, creador y luminoso y el yin como el principio femenino, pasivo, receptivo, abnegado, encubridor y oscuro. Los dos se relevan recíprocamente en turno por ley, como en el cambio de las horas del día y las estaciones del año; se complementan el uno al otro, estân entretejidos de muchas maneras y producen todos los fenómenos del cosmos por medio de su cooperación y oposición. Estas fuerzas primitivas procuran el cambio continuo de positivo-negativo, movimiento- descanso, luz-tinieblas, calor-frío, bueno-malo etc. Son las dos caras del todo-uno no según un movimiento ondular en una mitad blanca y una mitad negra; cada lado contiene el principio contrario en forma de un punto del otro color. Esta figura se llama T'aichi, palabra que significa "principio originario"', puesto que la situación del antagonismo yang-yin surgió de una situación originaria en la cual las fuerzas todavía no estaban separadas. 

El Cielo se considera como el yang masculino y la tierra como la esencia femenina, yin, el Cielo es espíritu, la tierra, cuerpo; el cielo es un movimiento constante, la tierra está quieta; el Cielo es azul y tiene forma de bola, la tierra amarilla y con forma de cuadrilátero. Como cuadrilátero se Corresponde con las cuatro regiones del cielo, a las que se añade todavía una quinta, la del centro, la cual se considera que está unida al cielo en forma de un árbol de la vida o de un eje universal. El cuidado de esta unión incumbe esencialmente a las obligaciones de culto al emperador.

El universalismo Chino

 

La armonía universal

El universalismo es un principio metafísico antiquísimo que sirve de base a todo el pensamiento chino: el cielo, la tierra y el ser humano se consideran como tres componentes de un todo unitario. Todos los fenómenos de la naturaleza (macrocosmos) tienen su correspondencia en el cuerpo humano (microcosmos). El orden cósmico sirve también como ley moral de la convivencia humana, lo que conduce esencialmente a la idea de la armonía. La relación íntima de todos los componentes se considera dinámica y no estática y la sabiduría suprema consiste en la visión global  del universo como un conjunto ordenado. Los elementos, planetas, regiones del cielo, estaciones de año, etc., se corresponden con las diferentes  fuerzas de los humanos.

Se considera a los 5 elementos -madera, fuego, metal, agua, tierra- como los fundamentos cambiantes y dinámicos de todo; sin embargo, se  presentan no como sustancias sino como fuerzas. A éstas corresponden unas regiones del cielo, planetas, sentidos y órganos humanos, animales, horas del día y estaciones del año, así como determinadas virtudes y formas de gobierno que son siempre establecidas exactamente y no de modo arbitrario. Con esto se subraya no sólo la correspondencia general sino también la condición de contraste, es decir, la "destrucción" de los  elementos puesto que uno vive del otro. De este modo la tierra absorbe el agua, el agua apaga el fuego, el fuego funde el metal, el metal corta la madera y la madera ara la tierra; el cosmos aparece como un mecanismo universal en curso de cambio. Como motor del movimiento funcionan los dos principios fundamentales antagónicos, el yin y el yang.

Las religiones de China

El universalismo chino pone énfasis en la armonía universal que reina en el conjunto del cosmos, merced a lo cual se concibe de modo dinámico la interacción de todos los elementos. Como motores del tal acción recíproca de todas las fuerzas actúan los dos principios fundamentales del yin y el yang que lo mantienen todo en movimiento de torna antagónica pero complementaria.

El supremo principio cósmico está configurado de modo diverso sea como 'señor supremo' (shang-ti), como "cielo" (t'ien) o también como 'camino (tao), dentro de lo cual se atribuye especial significación a las funciones del emperador en el culto. 

El taoismo considera al TAO como fuente originaria y fuerza primigenia de todo ser a partir de las cuales se desarrolló todo lo que existe. Dicha religión propugna una aptitud contemplativa de amplia abstinencia respecto de los asuntos mundanos, usando su concepto del wu wei ('no-actuar). 

En contra de esto, el confucianismo, que se puede denominar más bien como culto estatal, aboga por el respeto a la tradición social y la colaboración activa del individuo con el bien del conjunto.

Judaísmo - Abraham, Isaac y Jacob

Abraham se le considera el patriarca del monoteísmo. A sus hijos Isaac (que tuvo con Sara) e Ismael (con su criada Hagar), así como a sus descendientes, se les atribuye la fundación del judaísmo y el islam, respectivamente. Cuando Abraham era sólo un joven (llamado entonces Abram) de la ciudad de Ur, Dios se le apareció y le instó a que viajara a la tierra de Canaán. Más adelante, Abram empezó a preocuparse por el hecho de no haber tenido descendencia. Su mujer, Saray (más tarde llamada Sara), parecía ser estéril, por lo que ésta le permitió acostarse con su criada Hagar, quien dio a luz al primer hijo de Abram, Ismael. Furiosa y loca de celos, Saray obligó a Abram a echar de casa a madre e hijo. 
Dios hizo entonces un pacto con Abram. A cambio de sus servicios y su devoción, le concedería tener un hijo con Saray, que sería el origen de una numerosa e importante estirpe. La tierra de Canaán sería suya. Como símbolo de este pacto, a los 99 años de edad Abram se cambió el nombre por el de Abraham, y Saray pasó a llamarse Sara. 
Él se circuncidó y prometió que sus hijos también lo harían. Sara dio a luz a Isaac, en cumplimiento del pacto entre Abraham y Dios. Cuando Isaac era ya un jovencito, Dios le pidió a Abraham que lo sacrificara como ofrenda en su honor. Abraham, que le profesaba una devoción absoluta, accedió. Sin embargo, justo antes de que matara a su propio hijo, un ángel detuvo su mano. La Torá lo considera uno de los ejemplos fundamentales de fe. 

Isaac se casó con Rebeca y tuvo gemelos. El segundo en nacer y favorito de su madre era Jacob, que más tarde cambiaría su nombre por Israel. Jacob tuvo 12 hijos, que fundaron las 12 tribus de Israel y, por ende, a los conocidos como israelitas. Con su primera esposa, Lea, tuvo a Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón. 
Con una criada de Lea, tuvo a Gad y Aser. Con su esposa favorita, Raquel, tuvo a José (a su vez, su hijo preferido) y Benjamín. Y con una criada de Raquel, tuvo a Dan y Neftalí. 

OTROS DATOS DE INTERÉS:
1. Según el islam, los musulmanes son descendientes de Ismael. Dado que éste fue de hecho el primer hijo de Abraham, dicen ser los verdaderos herederos del pacto de Dios. Creen que Abraham fue un profeta importante y que de hecho fue Ismael el que estuvo a punto de ser sacrificado. 
2. Según el cristianismo, hay cierto paralelismo entre la disposición de Abraham a sacrificar a Isaac y el sacrificio que hizo Dios de su propio hijo, Jesucristo.